人類的性行爲，應該在婚姻領域得到最廣泛的實踐，人類性要求，應該在婚姻領域得到最大限度的滿足。夫妻性生活是人類
唯壹合法和合乎道德的性生活——這是我們的傳統文化和現代文化所肯定的。   
 
         夫 妻關系的內容包括愛情關系、經濟關系、法律關系和性關系等等，性關系是夫妻關系的特征。夫妻之間通過性交行爲，不
僅起著繁衍後代的作用，而且享受到極大的歡娛和快樂。但是，並不是每對夫妻都能達到這個目的的。有人把這當作是壹種“義
務”，有人僅僅是屈從，有人則對此視爲苦難。夫妻關系遠沒有達到應有的高度，夫妻性生活遠沒有發揮它應有的作用，扭曲了
的心理形成了扭曲的行爲，這是要認真加以剖析的。
   
在人類曆史上，不論對性存在多少愚昧和偏見，但是，所謂“行周公之禮”總是正正當當的，夫妻之間的
性行爲總被認爲是理所當然，無可非議的。的確，夫妻性生活在婚姻關系中占有非常重要的地位，脫離了正常
性生活的婚姻是難以想象的。
  
 科學研究表明，夫妻間對婚姻感到滿足的程度和獲得性滿足的水平是相互影響的，在婚姻生活中，如果性
生活不諧調而使婚姻充滿了幸福感的情況是很少的，同樣，如果婚姻關系不好對性生活卻很滿足的情況同樣是
很少的。關于這個問題，國外對10萬名婦女作過壹個調查，在報告對其婚姻關系感到全面滿足的婦女中，有80
%的人認爲她們對夫妻性生活是很滿意的；相比之下，對其婚姻關系不滿的婦女中，只有14%對夫妻性生活滿意。
夫妻性生活決不僅僅是壹種生理性的行爲，決不僅僅是爲了滿足性欲需要。人類性行爲之所以異于動物，
就是因爲它是受情感驅使的，在這個過程中有許多複雜的心理活動，性行爲有明確的選擇性和指向性，並且能
預見到這種性行爲所可能産生的後果。在夫妻關系諸因素中，愛情和性行爲的聯系應該是最密切的。男女兩人
志同道合，相親相愛，誓結同心，于是通過壹定的形式結爲夫妻，發生性關系，使熾烈的愛情通過同衾共枕得
到盡情的流露。同時，夫妻之間通過性生生活，進壹步增加了親密合作，融爲壹體的感受，覺得對方是世界上
無可替代的人，從而進壹步密切了夫妻關系，鞏固和發展了夫妻之愛。
   
由此可見，愛情——婚姻—壹性這三者是不可割裂的，三者缺壹不可。無愛情的婚姻和性交是對人性的摧
殘；無婚姻關系的愛情和性交也爲社會規範所不容許；沒有性交關系的愛情和婚姻也是生活中的重大缺陷。但
是，在社會生活中，在這方面卻存在許多畸形現象。例如，在封建社會中，對于夫妻關系不講什麽愛情，性交
是妻子對丈夫必須承擔的“義務”；在現代西方社會，又把獲得性滿足看成是夫妻生活最重要的目的；同時，
充斥著遊離于婚姻關系之外的性交關系如婚前性行爲、婚外性行爲等——這壹切，都使社會秩序造成混亂，都
使人們難以真正獲得兩性生活的幸福。愛情——婚姻——性三者的統壹，是我們社會主義社會兩性生活的規範。
我們既提倡夫妻之間愛情之樹的長綠長新，又提倡夫妻性生活的和諧和滿足。